TEORI PENDEKATAN NARATIVE THERAPY

TEORI PENDEKATAN NARATIVE THERAPY

RESUME

UNTUK MEMENUHI TUGAS MATAKULIAH

Teori dan Pendekatan Konseling

Yang dibina oleh Bapak Dr. Triyono, M.Pd dan Dr. M. Ramili, M.A

Oleh

Akhmad Sugianto

130111809209

PASCASARJANA

UNIVERSITAS NEGERI MALANG

PROGRAM STUDI BIMBINGAN KONSELING

DESEMBER 2013

A.      Nama Pendekatan

Pendekatan ini mempunyai nama Narative Counseling (Konseling Naratif). Narative Counseling (Konseling Naratif) mempunyai pandangan konstruktionist sosial, naratif, postmodern yang menyoroti bagaimana kekuatan, pengetahuan   dalam keluarga dan kebenaran serta sosial lainnya.

B.       Sejarah Perkembangan

Naratif terapi  berasal dari Australia yang dikerjakan oleh Michel White dan David Epson (1990). White percaya bahwa hanya melalui pengetahuan orang bisa benar-benar menjadi penulis kehidupan mereka sendiri. Michael White adalah pasangan penemu dari naratife terapi yaitu David Epston, dia tinggal Dulwich Center di Adelaide, Australia. David Epston adalah salah satu pengembang dari  naratif therapi dia adalah assisten direktur di pusat terapi Aucland, New Zeland dan penulis serta pengajar dalam ide-ide narrative.Dia sering melakukan perjalanan internasional, penyaji kuliah dan lokakarya di Australia, Eropa dan Amerika utara.Diantara sekian banyak yang menarik dari profesinyaadalah bekerja dengan anak-anak penderita asma, membuat kelompok pendukung bagi wanita yang hidupnya terancam oleh anorexia dan menarik hati ayah yang tidak suka menjadi orang tua bagi anak-anaknya. Mengantarkan banyak Bukunya: Terapi Naratif untuk tujuan Mengobati (1990), Karangan kehidupan: wawancara and ujian tulis (1995), dan Narratif untuk terapi kehidupan (1997). DAVID EPSTON: Sebagai pembantu direktur pengembangan terapi Naratif dari pusat terapi keluarga di Auckland, Slandia baru, dan dia sebagai penulis dan guru dari ide-ide naratif, sebagai pelancong internasional, dosen pada pusat pelatihan di Australia, Eropa dan Amerika Utara. Profesional terhadap ancaman kehidupan anak-anak berpenyakit Asma, berjuang untuk kelompok wanita penyandang Anoreksia, dan melibatkan ayah yang dilepas oleh anak-anaknya. Penulis buku Makna Akhir Terapi Naratif (1990), Terapi Naratif untuk Anak dan Keluarga (1997). Suka bersepeda dan mencintai istrinya Anne di rumah pengasingan di sebuah pulau Waiheke.

Peran Stories

Kita hidup dengan cerita yang kita ceritakan tentang diri kita dan orang lain katakan tentang kita. Cerita ini sebenarnya membentuk realitas yang dalam, bahwa mereka membangun dan membentuk apa yang kita lihat, rasakan dan lakukan. Cerita kita hidup dan tumbuh dari percakapan dalam konteks sosial dan budaya. Tetapi klien tidak mempunyai  peran patologis, korban yang hidup tanpa harapan dan meyedihkan, melainkan mereka muncul sebagai pemenang yang berani menceritakan kisah-kisah nyata. Cerita tidak mengubah orang yang mengatakan cerita, tetapi juga mengubah terapis yang beruntung menjadi bagian dari proses ini (Monk, 1997).

 Mendengarkan dengan  pikiran terbuka

Semua teori kontruksionis sosial menekankan pada klien untuk mendengarkan tanpa menghakimi atau menyalahkan , menegaskan dan menghargai mereka. Lindsley (1994) menekankan bahwa terapis dapat mendorong klien untuk mempertimbangkan kembali peniaian absolut yang bergerak ke arah melihat keduanya “baik” dan “buruk” unsur-unsur dalam situasi. Terapis Naratif melakukan upaya tanpa memaksakan sistem nilai mereka dan interpretasi. Mereka ingin menciptakan makna dan kemungkinan-kemungkinan baru klien yang berbagi cerita bukan dari prasangka dan pada akhirnya sebuah teori dan nilai penting dipaksakan.Walaupun terapis Naratif membawa kepada usaha terapis tentang  sikap tertentu seperti: optimisme, hormat, keingintahuan, ketekunan, dan menghargai klien untuk mengetahui, mereka dapat mendengarkan masalah-kisah kejenuhan klien tanpa terjebak. Sebagai terapis Naratif, dalam mendengarkan cerita klien, mereka tetap waspada untuk rincian yang memberikan bukti  dari kompetensi klien dalam melawan masalah yang menindas.

C.      Hakikat Manusia

Berdasarkan konsep perilaku manusia, prinsip kerja konseling berdasarkan konseling naratif ini didasarkan atas asumsi sebagai barikut:

1.    Perspektif Naratif berfokus pada kemampuan manusia untuk berpikir kreatif dan imajinatif. Praktisi Naratif tidak pernah menganggap bahwa ia tahu lebih banyak tentang kehidupan klien daripada yang mereka lakukan.

2.    Klien adalah penafsir utama pengalaman mereka sendiri.

3.    Praktisi Naratif melihat orang  sebagai agen aktif yang mampu memperoleh makna keluar dari dunia pengalaman mereka. Dengan demikian, proses perubahan dapat difasilitasi, tetapi tidak diarahkan oleh terap

D.      Perkembangan Perilaku

1.    Struktur Kepribadian

Terapi Narasi didasarkan pada empat keyakinan dasar yaitu antara lain sebagai berikut:

a.    Klien tidak ditentukan oleh masalah mereka yang hadir. Klien sering mengidentifikasi diri dengan masalah mereka. Sebaliknya, dengan memiliki label disfungsi, klien mulai menerima masalah mereka sebagai bagian yang terintegrasi dari siapa mereka, bukan karakteristik yang melekat. Sebagai contoh, klien yang menderita depresi mengalami keadaan temporal bukanlah karakteristik kepribadian mereka. Membuat perbedaan antara diri dan masalahnya adalah penting jika klien harus diberdayakan untuk reauthor narasi kehidupan mereka.

b.    Klien adalah pakar pada kehidupan mereka, sehingga konselor atau terapis harus bijaksana mencari keahlian mereka. Aspek humanistik konseling dan psikoterapi adalah keyakinan bahwa klien memiliki jawaban mereka. Klien telah menghabiskan waktu yang paling dengan diri mereka sendiri, telah mengalami totalitas kehidupan mereka, dan merupakan sumber terbaik tentang bagaimana mereka harus datang ke tempat ini mereka dalam kehidupan. Setiap intervensi yang efektif dengan klien harus memperhitungkan keakraban besar yang mereka miliki dengan diri dan dilema mereka.

c.    Klien memiliki banyak keterampilan, kompetensi, dan sumber daya internal yang menarik. Semua klien, bahkan anak muda, memiliki keterampilan hidup tertentu yang mereka menarik dari dalam kehidupan sehari-hari mereka. Kompetensi-kompetensi yang klien telah digunakan untuk tiba pada titik ini dalam perjalanan hidup mereka harus digunakan sebagai sumber bagi mereka dalam pekerjaan terapi mereka dan seterusnya. Praktisi harus memperhatikan dan mengeksplorasi kekuatan yang jelas dalam narasi kehidupan klien.

d.   Terapi perubahan terjadi ketika klien menerima peran mereka sebagai penulis hidup mereka dan mulai untuk menciptakan sebuah narasi kehidupan yang kongruen dengan harapan mereka, impian, dan aspirasi. Klien memiliki banyak pilihan dalam cara mereka pengalaman dan melihat perjalanan hidup mereka. Memberdayakan klien untuk menerima tanggung jawab atas penulisan hidup mereka adalah peran konselor atau terapis. Setelah klien melihat pola tematik dan karakter dalam cerita kehidupan mereka, mereka bisa membuat struktur cerita mereka terhadap tujuan yang lebih positif dan sehat.

2.    Pribadi Sehat dan Bermasalah

a.    Pribadi Sehat

1)   Mampu memahami pikiran dan kepercayaan yang bearasak dari kenenagan awal dan interaksi dalam kehidupan.

2)   Individu yang memahami kehidupan mereka yang tampaknya teratur didalam dan diluar.

3)   Individu yang mampu mempromosikan interaksi keluaraga yang sehat dan memberikan pemahaman untuk pembangunan sosial makna dalam kehidupan pribadi.

b.    Pribadi Bermasalah

1)   Individu yang tidak dapat mengeksplorasi ke dalam diri mereka sendiri.

2)   Individu yang selalu di bayang-bayangi oleh keinginan atau harapan, aspirasi ketakutan dan luka emosional.

3)   Individu yang tinggal sebagai akibat narasi pribadi penderitaan, ketakutan, atau tidak berharga.

E.       Hakikat Konseling

Perspektif narratif berfokus pada kapasitas manusia untuk mengkreasikan dan imajinasi pikiran. Praktisi narrative tidak menganggap bahwa mereka mengetahui  hal yang lebih mengenai kehidupan konseli dari yang mereka lakukan (Konseli adalah penafsir utama dari pengalaman mereka sendiri. Orang-orang dipandang sebagai agen aktif yang mampu berarti berasal dari dunia pengalaman mereka. Dengan demikian proses perubahan dapat difasilitasi, tapi tidak diarahkan oleh terapis . Dari hal ini disimpulkan bahwa hakikat konseling dari pendekatan naratif ini adalah keaktifan konselor sebagai fasilitator dan keaktifan konseli dalam menyampaikan cerita kehidupannya yang menjadi inti dari pendekatan naratif.

F.       Kondisi Pengubahan

1.    Tujuan

Tujuan umum terapi naratif adalah mengundang orang untuk menggambarkan pengalaman mereka yang baru dan segar. Dalam melakukan ini, mereka membuka pandangan baru dari apa yang mungkin. Bahasa yang baru ini memungkinkan klien untuk mengembangkan makna-makna baru sehubugan dengan masalah pikiran,perasaan dan perilaku (Freedman & Combs,1996). Terapi Naratif hampir selalu mencakup kesadaran akan dampak dari berbagai aspek kebudayaan yang dominan pada kehidupan manusia. Praktisi Naratif berusaha untuk memperluas perspektif dan fokus dan memfasilitasi penemuan atau penciptaan pilihan baru yang unik bagi orang-orang yang mereka lihat.

2.    Sikap, Peran, dan Tugas Konselor

Konsep perawatan,hormat, rasa ingin tahu, keterbukaan, empati, kontak dan bahkan terpesona dipandang sebagai keharusan relasional.Yang tidak mengetahui posisi, yang memungkinkan terapis untuk mengikuti, menegaskan, dan dibimbing oleh cerita-cerita dari klien mereka, menciptakan pengamat dan peserta-proses-peran fasilitator untuk terapi dan terintegrasi dengan pandangan postmodern penyelidikan manusia. Sebuah tugas utama terapis adalah membantu klien membangun alur cerita pilihan.Terapis Naratif mengadopsi sikap hormat dicirikan rasa ingin tahu dan bekerja dengan klien untuk menjelaskan kedua dampak dari masalah mereka dan apa yang mereka lakukan untuk mengurangi efek dari masalah (Winslade & Monk,1999).Salah satu fungsi terapis adalah menanyakan pertanyaan-pertanyaan dari klien dan berdasarkan pada jawaban, menghasilikan pertanyaan lebih lanjut.

Seperti solusi yang berfokus pada terapis, terapis Naratif menganggap klien adalah ahli ketika datang ke apa yang ia inginkan dalam hidup. Terapis Naratif cenderung untuk menghindari penggunaan bahasa yang mengaktifkan diagnosis,penilaian dan intervensi. Fungsi-fungsi seperti diagnosis, penialian dan intervensi sering memberikan prioritas kepada dokter itu “kebenaran’ atas pengetahuan klien tentang kehidupan mereka sendiri. Pendekatan Naratif memberikan penenkanan pada pemahaman klkien, pemahaman hidup, dan menekankan kembali upaya untuk meramalkan, menafsirkan,dan patologis. Praktisi Naratif tidak berhati-hati unutuk menyatakan bahwa peran utama mengambil inisiatif dalam kehidupan orang lain atau bahkan merebut (kekuasaan) dari klien dalam membawa perubahan (Winslade, Crocket,&Monk,1997).

3.    Sikap, Peran, dan Tugas Konseli

Terapis narasi mengasumsikan klien adalah ahli ketika datang ke apa yang dia inginkan dalam hidup. Dalam hal ini berarti konseli berperan aktif dalam konseling karena konseli yang mengetahui dirinya dan kehidupannya.

4.    Situasi Hubungan

Konseling Narasi sangat mementingkan kualitas terapis yang membawa kepada usaha terapi. Beberapa dari termasuk sikap optimisme dan rasa hormat, rasa ingin tahu dan ketekunan, menghargai pengetahuan klien, dan menciptakan jenis khusus dari hubungan ditandai dengan dialog pembagian kekuasaan nyata (Winslade & Monk, 2007). Kolaborasi, kasih  Sayang, refleksi, dan penemuan mencirikan hubungan terapeutik. Jika hubungan ini adalah untuk benar-benar kolaboratif, terapis perlu menyadari bagaimana kekuasaan memanifestasikan dirinya dalam praktek profesionalnya. Ini tidak berarti bahwa terapis tidak memiliki otoritas sebagai seorang profesional. Dia menggunakan otoritas ini, dengan memperlakukan klien sebagai pakar dalam kehidupan mereka sendiri. Winslade, Crocket, dan Monk (1997) menggambarkan kolaborasi ini sebagai coauthoring atau berbagi kekuasaan. Klien berfungsi sebagai penulis ketika mereka memiliki kewenangan untuk berbicara atas nama mereka sendiri. Dalam pendekatan naratif, terapis-sebagai-ahli digantikan oleh klien-sebagai ahli -. Gagasan ini menantang sikap terapis sebagai seorang ahli semua-bijaksana dan maha tahu. Winslade dan Monk (2007) menyatakan: "Integritas dari hubungan konseling demikian dipertahankan sementara klien dihormati sebagai penulis senior dalam pembangunan dari sebuah narasi alternatif "(hal. 57-58). Klien sering terjebak dalam cerita masalah pola hidup-kejenuhan  tidak bekerja. Terapis memasuki dialog ini dan mengajukan pertanyaan-pertanyaan dalam upaya untuk memperoleh perspektif, sumber daya, dan pengalaman unik dari klien

G.      Mekanisme Pengubahan

1.    Tahap-Tahap Konseling

Ini gambaran singkat mengenai langkah-langkah dalam proses terapi narasi menggambarkan struktur pendekatan narasi (O'Hanlon, 1994, hlm 25-26):

a.    Berkolaborasi dengan konseli untuk datang dengan nama yang dapat diterima bersama untuk masalah tersebut.

b.    Melambangkan masalah dan menghubungkan pada keinginan yang menekan dan strategi untuk masalah tersebut.

c.    Menyelidiki bagaimana masalah telah mengganggu, mendominasi, atau mengecilkan hati/mengecewakan konseli.

d.   Mintalah konseli untuk melihat ceritanya dari perspektif yang berbeda dengan menawarkan makna alternatif dari peristiwa yang dialaminya .

e.    Temukan saat-saat ketika konseli tidak didominasi atau berkecil hati oleh masalah dengan mencari pengecualian untuk masalah ini.

f.     Menemukan bukti historis untuk mendukung pandangan baru dari konselisebagai orang yang cukup kompeten untuk menantang, mengalahkan, atau keluar dari dominasi atau tekanan masalah. (Pada tahap ini identitas orang tersebut dan kehidupan cerita mulai mendapatkan ditulis ulang.)

g.    Meminta konseli untuk berspekulasi mengenai masa depan bagaimana yang bisa diharapkan dari kekuatan dan kompetensi seseorang. Sehingga konselimenjadi terbebas dari cerita-cerita masalah yang menjenuhkan dari masa lalu, dan ia dapat membayangkan dan merencanakan untuk masa depan yang kurang bermasalah.

h.    Menemukan atau menciptakan audiens untuk memahami dan mendukung cerita baru. Tidaklah cukup untuk membaca cerita baru. Konseli perlu untuk hidup baru cerita luar terapi. Karena orang itu masalah awalnya dikembangkan dalam konteks sosial, adalah penting untuk melibatkan lingkungan sosial dalam mendukung kisah hidup baru yang telah muncul dalam percakapan dengan terapis. Winslade dan Monk (2007) menekankan bahwa percakapan narasi tidak mengikuti perkembangan linier dijelaskan di sini, karena lebih baik memikirkan langkah-langkah dalam hal perkembangan siklus yang mengandung unsur-unsur berikut:

Ø Pindah cerita masalah ke arah deskripsi externalized masalah

Ø Peta efek dari masalah pada individu

Ø Dengarkan tanda-tanda kekuatan dan kompetensi di problemsaturated individu cerita

Ø  Membangun cerita baru kompetensi dan mendokumentasikan prestasi ini

v Rancangan Kegiatan                :

ü Tahap Pembentukan

·      Konselor mengucapkan salam dan memimpin doa.

·      Konselor mengucapkan terima kasih atas kesediaan para siswa dan memberikan motivasi kepada para siswa.

·      Konselor menjelaskan tentang pengertian konseling kelompok.

·      Menjelaskan tujuan konseling kelompok

·      Menjelaskan asas-asas dalam konseling kelompok.

ü Tahap Peralihan

·      Konselor menanyakan kesiapan anggota kelompok untuk melaksanakan kegiatan selanjutnya.

·      Konselor menjelaskan batasan masalah yang akan dibahas dalam konseling kelompok.

ü Tahap Kegiatan

·      Konselor memberikan kesempatan kepada anggota kelompok untuk mengungkapkan permasalahan pribadinya secara bergiliran.

·      Setelah anggota kelompok menyampaikan masalah pribadinya masing-masing, konselor menawarkan kepada anggota kelompok untuk membahas masalah mana yang akan dibahas terlebih dahulu berdasarkan kesepakatan bersama.

·      Konselor menanyakan kepada siswa yang bersangkutan apakah setuju bila masalahnya dibahas dalam forum tersebut.

·      Setelah siswa yang bersangkutan mengungkapkan masalahnya, anggota kelompok yang lain aktif memberikan pendapat, aktif bertanya, dan memberikan alternatif pemecahan masalahnya.

·      Konselor menerapkan strategi konseling naratif untuk membantu memecahkan permasalahan yang dihadapi oleh anggota kelompok.

·      Konselor membacakan cerita.

ü Tahap penutup

·      Menjelaskan bahwa kegiatan konseling kelompok akan segera diakhiri.

·      Meminta anggota kelompok untuk menyampaikan kesannya dalam kegiatan konseling kelompok.

·      Konselor menawarkan kepada anggota kelompok bagaimana jika diadakan kegiatan seperti ini lagi pada kesempatan-kesempatan yang lain sehingga terjadi kesepakatan antara konselor dengan anggota kelompok.

·      Konselor mengucapkan terima kasih dan ditutup oleh doa yang dipimpin oleh salah satu anggota kelompok.

2.    Teknik-Teknik Konseling

Penerapan efektif terapi Naratif lebih begantung pada sikap atau perspektif terapis daripada tehnik. Dalam praktek terapi Naratif ,tidak ada resep, tidak ada penetapan agenda, tidak ada formula yang dapat diikuti terapis untuk menetapkan hasil yang positip (Drewery&Winslade,1997).Ketika pertanyaan eksternalisasi diajukan terutama sebagai suatu tekni, intervensi akan menjadi dangkal, dipaksa, dan tidak mungkin menghasilkan efek terapeutik yang signifikan (Freedman &Combs, 1996; O^Hanlon, 1994). Jika konseling dilakukan demgan menggunakan pendekatan formuls, klien akan merasa bahwa segala sesuatu di lakukan terhadap mereka dan merasa ditinggalkan dalam percakapan (Monk, 1997).  Sebagai suatu pendekatan, konseling Naratif lebih dari penerapa keterampilan; itu didasarkan pada karakteristik pribadi terapis yang menciptakan iklim yang mendorong klien untuk melihat kisah-kisah mereka dari berbagai perspektif. Pendekatan ini juga merupakan ekspresi sikap etis, yang didasarkan kerangka filosofis. Kerangka konseptualnya adalah praktek-pratek yang diterapkan untuk membantu klien dalan menemukan makna-makna baru dan kemungkinan-kemungkinan baru dalam hidup mereka(Winslade & Monk,1999).

a.    Pertanyaan-Pertanyaan dan Lebih: Pertanyaan terapis mungkin tampak tertanam dalam percakapan yang unik, bagian dari     sebuah dialog tentang dialog sebelumnya, sebuah peristiwa penemuan yang unik, atau proses eksplorasi budaya dominan dan keharusan.Apapun tujuannya, pertanyaan yang   sering merupakan lingkaran atau relasional, dan mereka berusaha untuk memberdayakanklien dalam cara-cara baru.Gregory Batesons (1972) menggunakan ungkapan terkenal, pertanyaan-pertanyaan dalam mencari perbedaan yang akan membuat perbedaan.Bateson berpendapat bahwa kita belajar dengan membandingkan suatu fenomena dengan yang   lain dan menemukan apa yang disebutnya “berita perbedaan” Terapis Naratif menggunakan pertanyaan sebagai suatu cara untuk menghasilkan    pengalaman daripada mengumpukan informasi.Tujuan pertanyaan ini adalah untuk menemukan dan membangun pengalaman klien sehingga terapis memiliki arah untuk mengejar. Pertanyaan selalu bertanya dari posisi hormat, keingintahuan, dan keterbukaan. Terapis menggunakan pendekatan Naratif ingin mendekonstruksi wacana yang mendukung keberadaan masalah. Eksternalisasi merupakan salah satu proses dekonstruksi kekuatan sebuah narasi dan memisahkan orang dari mengidentifikasikan masalah dan kadang-kadang memberinya nama. Ketika orang memandang diri mereka “menjadi” masalah, mereka terbatas dalam cara merekadapat secara efektif menangani masalah. Dampak dari pergeseran bahasa halus ini memungkinkan klien untuk mengalami masalah seperti yang terletak di luar diri mereka.Alih-alih menjadi masalah, individu memiliki  hubungan dengan masalah. Dua cara untuk penataan  percakapan eksternalisasi adalah :(1) untuk memetakan pengaruh masalah dalam kehidupan seseorang dan (2) untuk memetakan pengaruh kehidupan seseorang dalam perkembangan masalah (McKenzie&Monk,1997). Pemetaan pengaruh masalah  menghasilkan  banyak informasi yang berguna dan sering mengakibatkan orang-orang kurang merasa malu dan menyalahkan.Orang merasa didengarkan dan dipahami  ketika pengaruh masalah dieksplorasi secara sistematis. Ketika pemetaan ini dilakukan  dengan hati-hati,  itu meletakkan dasar untuk co-authoring  alur cerita baru untuk klien.Sebuah pertanyaan umum adalah : “Kapan masalah ini pertama kali muncul dalam hidup Anda?”Tugas terapis adalah membantu klien dalam menelusuri masalah dari ketika itu berasal hingga saat ini.Terapis meletakkan masa depan masalah dengan bertanya,”Jika masalah itu akan berlanjut selama satu bulan (atau setiap periode waktu), apakah artinya ini bagi anda?”Pertanyaan ini dapat memotivasi klien untuk bergabung  dengan terapis dalam memerangi dampak efek masalah.

b.     Pencarian Hasil yang Unik

Dalam pendekatan Naratif pertanyaan eksternalisasi adalah pertanyaan  yang diikuti dengan hasil yang unik. Terapis berbicara kepada klien tentang  saat-saat pilihan atau kesuksesan mengenai masalah. Apakah ini dilakukan dengan memilih untuk perhatian setiap pengalaman yang terpisah dari cerita masalah, terlepas bagaimana hal itu mungkin tampak tidak penting bagi klien.Terapis mungkin bertanya:”Apakah pernah ada waktu dimana kemarahan ingin membawa Anda selesai, dan Anda melawan? Apa itu seperti Anda? Bagaimana kau melakukannya?”      Pertanyaan-pertanyaan ini ditujukan untuk menyoroti masalah saat-saat ketika tidak terjadi atau ketika masalah telah ditangani dengan sukses.Hasil unik sering bisa ditemukan di masa lalu        atau masa kini, tetapi mereka juga dapat membuat hipotesis untuk masa depan.

c.    Cerita Alternatif dan  Re-authoring

Membangun cerita baru berlangsung sejalan dengan dekonstruksi, dan terapis naratif terbuka untuk mendegarkan cerita-cerita baru. Orang dapat terus-menerus dan secaraaktif menulis kembali kehidupan mereka, dan terapis Naratif mengundang klien ke penulis stonier alternatif, melalui” hasil unik”atau sesuatu yang tidak diprediksi oleh  masalah-cerita jenuh.

Narasi mendokumentasikan bukti, praktisi percaya bahwa cerita-cerita baru berarti hanya   ketika ada penonton untuk menghargai dan mendukung mereka. Dengan demikian penonton yang apresiasif terhadap perkembangan baru secara sadar mencari, untuk mendapatkan berita bahwa perubahan berlangsung perlu terjadi jika cerita alternatif  tetap       hidup(Andrews&Clark,1996).

H.      Hasil-Hasil Penelitian

Terapi naratif mengandung pengertian bahwa seseorang membangun pengetahuan melalui interaksi. Kata-kata seperti mencari jalan dan mengatasi biasa digunakan dalam pendekatan ini dimana setiap orang tampak sebagai pahlawan yang telah menyelesaikan masalah yang mencekam dirinya. Pada akhir terapi, kejelasan memberi makna bagi konseli sebagai kemenangan dalam menyelesaikan masalah yang telah menindas mereka sebelumnya. Gagasan naratif memberi metode alternatif bagi konselor untuk berbicara dengan konseli tentang masalah dan cara pemecahan. Penggunaan bahasa yang unik ini kondusif untuk melaksanakan bimbingan dan konseling kolaboratif.

I.         Kelamahan dan Kelebihan

1.    Kelebihan

a.    Memiliki nilai

b.     Mendapatkan solution yang lebih cepat

c.    Lebih fleksibel dan dapat dikombinasikan dengan pendekatan pengobatan lain yang kompatibel

d.    Bisa diterapkan di segala jenjang umur dan status social

e.    Cerita dapat ditularkan dari satu orang ke orang lain, berbentuk sepanjang jalan, dan diberikan kepada orang sebagai warisan dari keluarga mereka

f.     Bisa berbagi perasaan dengan orang lain.

g.    Mengembangkan hubungan yang dekat

h.    Memungkinkan orang untuk mengenali kemampuanpartisipatif"

2.    Kelemahan

a.    Cerita bisa dibuat-buat

b.    Membutuhakan waktu yang panjang

J.        Sumber Rujukan

McLeod, John. 2010. Pengantar Konseling: Teori dan Studi Kasus. Jakarta: Kencana

Seligman, L. 2006. Theories of Counseling and Psycotherapy. Colombus, Ohio: Pearson Merrill Prentice Hall.

Corey, G. 2009. Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy.  Belmont, CA: Brooks/Cole.